キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

知覧（ちらん）は、薩摩の小京都と云われる。
京都と云うから、軽やかな日本風をイメージしたくなる。

でも、知覧の武家屋敷通りには、ごつさを感じる。
生け垣の刈込だって、西郷さんの眉毛のように、力強い。

個人の庭が見学できる。
これがいい。
立派な武家屋敷に住めるのなら、殿様にならなくても、上級武士で十分。
　　　　
知覧に行く途中、小さな規模の、磨崖仏を見た。
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知覧は、薩摩半島の内陸に。



駐車場が有料なので、町外れから歩き出した。　　歩くのは、１㌔程。
いっぱい歩いて、足を、開聞（かいもん）岳に間に合わせたい。

豊玉姫陵は、後で見ることに。
気づかなかったが、左遠くに、写っていた。



１０分ほど歩いたら、石橋が見えた。
歩くと、このようにおまけで、何かが見られる。

矢櫃（やびつ）橋。　昨日いた川辺と知覧を結ぶ街道の橋。
左上の山には、亀甲（きっこう）城跡がある。　　※　知覧城の出城。（出張所の感じ）　
見晴らしはよくないと聞いたので、行かなかった。

石橋には、２つの穴。　　右に小さく。　こんなの初めて見る。



武家屋敷通りの、西の端。
このそばに、無料駐車場があった。　知らなかった。　　他はすべて有料。



家並みは、１㌔ほど続く。
通りを歩くだけなら無料。　　７つの庭園を見るのが、有料。



薩摩藩は、藩を１１３に分けた。　　そこに、武士の集団を住まわせた。　　外城（とじょう）と呼ばれる。
知覧の武家屋敷通りは、その代表的な１つ。

 　　

私の後ろにお店があって、そこで、見学料を払った。　
昔はこの辺りに、豊玉姫神社があった。



お店で、知覧茶を御馳走になった。
　　※　知覧茶の特徴は、透き通った若緑色とさわやかな香り。高い評価。（Wikipedia）

緑のお茶の方が、お茶って感じがする。　　美味しかった。
知覧茶は、私は知らなかった。　
知ってますかと聞かれたら、〇〇〇って答えるしかない。



これが、知覧の武家屋敷通り。　他では見られない。



この写真は、普通に撮った写真の一部を、引き伸ばしたもの。
こんな写真は、望遠レンズで撮ると、いいんですね。
遠近の詰まった、味のある写真に。

今日は撮ってて、望遠レンズがあればって、思った。
　　※　明るくいいレンズのが、近々登場します。（富士フィルム）。
　　　　でも、高いですね。　



７軒の家の庭が、見学できる。　　入口からして、ごっつい。　　薩摩の雰囲気。



向こうから来た。　豊玉姫神社跡は、正面にあった。　　梅が咲き始めた。



あるお家の庭。　枯山水の庭が多い。 　　梅の花。



天気がいい。　　　まぶしいねって、花に言いたくなる。



知覧の家並みは、江戸時代の中頃に作られた。
戦いはない。

武士は、毎日何をしていたのでしょう。　剣の鍛錬と、畑の作業か。



石垣と、刈りこまれた生垣。



あっちのぞいて、こっちのぞいて。



台湾からの人が多い。



石の並びには、きっと、意味がありますね。
これは鶴、これは亀ってのもあった。



薩摩の武士は、いざとなったら、命をかけて戦うのは、平気。
激しい剣。　刀ごとぶった切る、っていう感じ。　キエ～って、声をあげて。
桜田門外の変で、井伊直弼の首を一刀で切ったのも、薩摩の剣。

休める所も。　ここ数日、薩摩には春が来ている。　２０度を越えている。



道を、向こうから、曲がって曲がって、来た。
正面に、魔よけの石。





刈込は、１つのまとまった、大きな形。　　大刈り込み、と呼ぶよう。
繊細とは違う。　西郷さんの眉（まゆ）のイメージ。



武士は、縁側に座って、何をしゃべったのでしょう。

住まいは立派でも、裕福だったかどうかは、別でしょうね。
食べ物とかは、意外に質素だったかも。



この美しさは、繊細ですね。　　小京都と言ってるのは、この感じか。



庭を眺めながらのビール、そんな経験は、記憶ない。
テレビの野球を見ながら、が多かったか。



薩摩の島津家は、徳川をよく思っていなかった。
それなのに、どうして、篤姫を徳川家に嫁がせたのでしょう。

徳川を攻める薩摩藩を、篤姫はどう思っていたのでしょう。
薩摩に戻ることはなかった。

あの西郷さんと、関係あるのでしょうか。（調べても、分かりません）



庭園の説明。　　　名勝に指定されている。



反対側に出て来た。　　このように、市街地が。



正面の入り口は、こっち。



へっぴり腰を、撮ってみた。　　
右の人は、それを見て、最初笑っていた。　そして、撮りだした。



感じよく人を撮るのは、難しい。　



最後に、振り返って撮影。



出て来ました。　　　左奥に、無料の駐車場。　　やっと分かった。



左に石橋が、小さく。　　　山の上に、亀甲城跡。



畑の中に、豊玉姫陵。　神武天皇のおばさん。　　神話の世界の人。
この人には、小豆島の豊島（てしま）と、嬉野温泉で会っています。　どちらも神社。





知覧の武家屋敷通りは、見応えがありました。
古い物を壊さないで、よく残したなって、感じました。

薩摩の時代を大事にしているんですね。

【その他】

高田の磨崖仏があると分かった。
道の駅で、道を聞いた。
丁寧に地図を描いて教えてくれた。

行くと決めてなかったけど、行かないと失礼なので、行ってみた。

場所は、この辺り。　少し遠回りして、知覧に。



道路沿いにあって、これで、全部。



江戸時代に彫られたもの。　　
彫った人は、鹿児島の石工久保田太右衛門。
それと、頴娃（えい）の脇七兵衛。　　※　頴娃（えい）は、今は、南九州市。



大黒様がいる。



１つだけ、大きく。　　　保存状態がいいですね。 　　　何を願ったのでしょう。



【今日の歌】 　　　見える山は、ベスビオ山。　　　噴火で、ポンペイの町が、灰の下に。
　　　　　　　　　メロディに、悲しみがあるような・・・。



【道の駅】　　　喜入



【明日の予定】　　　指宿に近づくか・・。

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磨崖仏（まがいぶつ）と云えば、大分県の臼杵（うすき）磨崖仏。
時の権力者が作り、国宝に指定されている。

一方、清水磨崖仏は、小さな権力者、また庶民の願いが岩に刻まれた、磨崖仏。
平安時代末期から明治までのが、あった。
五輪塔や梵字（ぼんじ）などの、線刻が多いのが、特徴。
大きな五輪塔も。

岩にへばりついて彫ったんだろうけど、どんな願いがあったのでしょう。
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南九州市は、合併してできた、新しい市。
ここは、その中の、川辺町。



一帯は、清水（きよみず）岩屋公園になっている。　　広い駐車場。　　近くに道の駅。
公園の中に、磨崖仏と清水の湧水がある。

向こうの橋を渡って、左奥に磨崖仏。



花園橋。　　山茶花の木が、まるい。　　



万之瀬川（まのせがわ）。
昔は、万之瀬川のこの辺りは、清水（きよみず）川、と呼んでいた。
それで、今も、清水の磨崖仏。　湧水は、清水の湧水。　　清水という地名も。

正面の崖に、磨崖仏。



こうです。　　左にずっと続く。　　左に行くほど、古い。



清水川のほとり。　　２００基。　　平安時代の初めの、文字が。



さあ見るぞ、と思ったら、通行止め。　せっかく来たのに。
川の対岸から見学できると、あった。　　近くでは見られない。



磨崖仏の写真が、ちゃんと撮れないかも知れないから、公園の写真を撮りだした。
金閣寺に似ている。

 　　

花壇の花は元気だけど、自然の花は、まだまだ。



橋に戻って来た。　　渡ってすぐに、右に行く。



川のこっちから見ている。　何とか、写真は撮れる。
肉眼では、少し遠い。

〇の部分の、説明があった。



一番新しい磨崖仏の紹介。　　吉田知山という人が彫った。　　　明治。
右端のが、どこにあるか、分からなかった。　　



宝篋印塔と、十一面観音像（中央右）。　　十一面観音は、奈良の長谷寺のと同じと説明に。

仏像を彫ってるのは少ない。　　仏像には表情があるので、難しいのでしょうか。

 　　

１６枚の板碑。　　鎌倉時代の物。　　　亡くなった人の供養のためにと。



右です。　　　四角の中。



左の３枚が、はっきりしている。



次は、大きな梵字（ぼんじ）。　　直径は、人の背丈ほど。



下から、１０㍍程。　　足場を作ったのでしょうか。　梯子（はしご）の上では、不安。
梵字を彫るのは、仏を彫るのと同じこと。　　それで彫るんですね。



※　月輪の意味ですが、辞書では、こう。

　　　　完全に円形の月。
　　　　仏の智徳が欠けることなく円満であること，衆生の菩提心などの象徴とされることが多い。
　　　　がつりん。げつりん。

　　京都の愛宕山の麓に、月輪（つきのわ）寺があった。

宝篋印塔（ほうきょういんとう）。　　
今はお墓にすることが多いけど、昔は、お経を収めていた。　　和泉式部の墓も、宝篋印塔。（京都誠心院）



中央です。　　小さな仏塔も、いっぱい。



※　なぜ宝篋印塔を彫るかですね。
　　供養で彫ったんですが、輪廻転生（りんねてんせい）の考えがあったんですね。

　　死んでも、また生まれて来ることが出来る。　死ぬことと生まれることの繰り返し。
　　またこの世に戻って来られると考えたら、死ぬ不安は、小さくなりますね。
　　今だって昔だって、死ぬということは、大きな不安であり、大変なこと。

川沿いの道を行きます。



大五輪塔。　　高さ１１㍍。　　日本一。



中央左の岩。　　　大きな板碑の中に、五輪塔。　周りには、墨で梵字が書いてあったそう。
読めないけど、赤外線では読めると言う。　

 　　

このようなものは、亡くなった人の、供養にためにつくる。
先祖を思う気持ちは、昔と今は、違いがあるのでしょうか。
　※　私なんか、旭川に戻った時、おやじの墓に行くのを、忘れることが多い。

磨崖仏は、対岸に、ずっと続く。

 

五輪塔が並ぶ。　　これなら、誰でもが彫れそう。

 　　

石橋を渡って、向こうに。　　　石橋だけど、手作り感がない。



橋の上から。　　あっちの崖を眺めてきた。



古いからか、消えかかっている。



岩の質が違うのか、鮮明。

彫る間所を決めたら、そこを、まっ平らにするんですね。
そうして、掘り始める。



今見てきたのは、鎌倉時代。



初期のは、そんなに高い場所でない。

 　　

この宝篋印塔は、見つからなかった。　　木の陰か。

さっきの宝篋印塔もそうだけど、平家幸という人が、彫らせていますね。
鎌倉時代だから、壇ノ浦の後。
平家の落人でしょうか。　　九州は多いですから、あってもおかしくはないですね。

　　久連子古代の里。　 鬼山御前の祠。　 伝説は、歴史の残り火か。～八代市五家荘～　　他　　(2013/2/27)
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橋の下に、清水の湧水。



飲んでみたら、冷たさが弱く感じた。　甘露水と呼ばれる感じの水。
明日、汲む。

 　　

岩の切り立つ谷に、岩を打つ金槌の音が、響いた時代があった。
どんな風景だったでしょう。
彫り終わった時、これで願いが叶うと、満足したでしょうね。

願うしか方法がなかった時代。
それが、昔かな。 　　
願うことは、優しさでもあるか。

【今日の歌】　いそがしい踊り。



【道の駅】　　　川辺やすらぎの里

【明日の予定】　　　知覧で武家屋敷を見ます。　　　　

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