キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

昨日、高山城跡の下で、照蓮寺（しょうれんじ）を見た。
ダムの底になるので、この場所に移築したと書いた。
そして、近くに、小さな荘川（しょうかわ）桜があることも、書いた。

今日、御母衣（みぼろ）湖のほとりに、２本の大きな荘川桜を見た。
そのうちの１本は、元々は、上に書いた、照蓮寺の境内にあった桜の木だった。
湖の底になるので、高台に移していた。
また、昨日見た、小さな荘川桜は、大きな荘川桜の枝を育てた、２世の荘川桜だった。

昔、御母衣（みぼろ）村があった。　　※　今は、白川村御母衣。
そこに出来たダムなので、御母衣ダム。　　
　　　　　※　ダム湖である御母衣ダムは、白川村御母衣と高山市荘川町に、またがっている。
どうして、御母衣という地名が生まれたのでしょう。
不思議な名前です。
　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※　　ブログタイトル一覧は、右をクリック。　

何か見つかったら、車を停めることにして、出発。

小鳥峠。



山の上が湿原になっているので、広い駐車場が。　標高、１０００㍍。

峠を越える人は、お地蔵さんがいるだけで、ほっとするでしょうね。

 　　

ミズバショウの群落。　　時期は、そろそろ終わり。

 　　

少し走ったら、昔の家が。　　門端（かどはし）縄文住居址（あと）。
この地は、東西南北の道の接点だった。　今もそうだけど。
何が面白いかって、ここからは、東西南北の地方の土器が、すべて見つかっている。　
例えば、こんな台付土器。



豪雪地帯だから、冬は雪の中になる。　どんな会話をしたのかな。
食べ物をどうするかが、一番大事だから、その話か。　「雨、やまないかな」とか、天気の話も。

 　　

高山市荘川町、六厩（むまや）地区。　　※　厩は、うまや、と読み、馬屋のこと。　地名に時々見る。
日陰には、雪。

 　　

駐車場にいた人が、左甚五郎が作ったお堂があると、教えてくれた。

千鳥格子御堂とある。



左が、千鳥格子。　どうやって作ったか、外から見てもわからない。
これの小さなのを、飛騨の里で見た。　　組み立てるところを、動画を撮ればよかったと、後悔。

　　※　２つの木を、十字に交じ合わせるとき、両方半分まで切り込みを入れたらいい。
　　　　それを、３分の２まで切り込んで、交じ合わせる。　
　　　　これ以上の説明は難しいけど、そこがポイント。

高山市の説明には、書いてないが、左甚五郎の可能性は、ほんの少しでしょうか。　

 　　

※　左甚五郎は、子供のころから大人にかけて、高山に住んだことがある。
　　それで、飛騨の甚五郎と呼ばれた。　
　　いつの間にか、ひだの、が、ひだり、に。　こんな説があります。



道の駅に着く前に、小さな、エーコープに寄った。　野菜を買った。
キュウリ７本１０７円。　安くなってきた。

レジの人とお話。
私は、高速が出来て、便利になったね、と言った。
その人は、
そうですね、実家まで、日帰りできるようになったんですよ。（岐阜市あたりでしょうか）
でも、そのために、実家に泊まりにくくなっちゃった。
と言った。

道の駅、桜の郷荘川。　　荘川桜があるので、この名前ですね。
気温は、３１度です。　　真夏。　今年一番。

 　　

道の駅のお店に、行者にんにく。　スーパーで売ってたら、買って食べます。　



川は、庄川。　　荘川に、庄川が流れている。　　
遠くの橋は、下で吊っている。　左下に釣り人。　　なかなか釣れない。　フライという、釣り方。
ここから見えないが、左前方に、白山がある。　　直線で、２０㌔ほど。

右は上流。　庄川の里という、遊びの施設。　有料。　ここにも、釣り人。

 　　

五連水車。　停まってるのがあるので、動画は撮らなかった。



御母衣湖の、左側を走る。　湖の長さは、１０㌔。　　大きい。
見える山の、もっと手前で、左に、白山。　

ここから２００㍍向こうに、荘川桜。



ここです。



道路と湖の間にあった。　中野展望台。　この下に、中野地区はあったのか。



手前が、光輪寺の。　向こうが、照蓮寺の。　　右は、照蓮寺の桜の幹。

 　　

この僧は、照蓮寺開基の僧。　　嘉念坊善俊（かねんぼう ぜんしゅん）。



後鳥羽上皇の皇子とあるが、これは、はっきりしません。　寺伝にあるということでしょう。
後鳥羽上皇は、壇ノ浦で海に沈んだ、安徳天皇の弟ですね。

右の歌は、ダム建設に中心になって反対した人の歌碑。　
　「ふるさとは 水底となりつ 移り来し、この老桜　咲け とこしえに」

 　　

今の姿を作り上げるまでは、大変な取り組みだった。　重さ４０㌧の木を運んだ。



桜は傷に弱い。　枝を切ったら、墨を塗ったりする。
それでも、こうして運んだ。　すごい決断。

 　　

花は咲いた。　　以前より、木は元気になったという。

 　　

反対側から。　手前、照蓮寺の。　　
ダムが出来て、桜だけは、多くの人に見てもらえて、幸せかもしれない。

　※　水上勉は、ここの桜のことを知って、「桜守」の小説を書いた。



少し走ったら、御母衣ダムが見えた。　

ロックフィルダム。（rockfill）　rockは、岩。　fillは、一杯にという意味。　fullと似た意味。　
岩を積んで作った。　地盤とかが弱い時に、この作り方だそう。
内部には、水を通さない粘土がある。　　地下に発電所も。



御母衣湖。



ここは、白川村御母衣。　昔は、御母衣村。

御母衣（みぼろ）。　不思議な名前。　何なんでしょう。
母衣（ほろ）という言葉がある。　濁らないで、ほろ。
礼文島のブログで、母衣について書いています。

馬に乗って戦う時、背中に着ける物です。 　矢から自分を守る役割があるようです。
こんなのです。 　　走ると、大きく膨らむ。
男の人は、平敦盛（たいらのあつもり）   　　　※　レブンアツモリソウは、こんな花。

ここまで書いて、何が予想されるかというと。

御母衣という地名は、農民が考えるのは難しい。
ここは山の中だから、平家の落ち武者かも知れない。

武士の中に、母衣（ほろ）を持ってる者がいた。　尊い人の母衣なので、御母衣と呼んでいた。
　※　みほろでなく、なぜ、みぼろ、と濁したのかは分からない。

平家の落ち武者だとしたら、どこから来たのか。
北の方に、倶利伽羅峠（くりからとうげ）がある。
平家は、そこで、木曽義仲と戦った。　総崩れになった。
　　　※　平家はこの戦いで負けた後、戦いの主導権を握ることは、一度もなかった。

１０万と云われる兵で助かった者は、散り散りになって逃げた。
倶利伽羅峠から山に向かうと、向かいやすい山奥は、白川郷になる。
多くの落人が、庄川沿いに登って来たと、当然考えられる。

その中のある集団が、この地にたどり着いた。
尊い人の母衣を持っていた者がいて、地名を御母衣とした。
　　　※　そのまま、みほろ、と読むと危険なので、みぼろと濁したかも知れない。

こんな風に、想像します。

※　追記　地元に、次のように伝わっていました。
　　　　
　　　その昔、泰澄大師という高僧が、白山を切り開いてこの村に入ってきた。
　　　国元へ帰る時に、大切な衣を忘れた。　
　　　後に大師の母親がこの地に来て、衣を持ち帰った。
　　　以来、この地を、御母衣と呼ぶようになった。

この話は、御母衣の言葉から生み出された話のように感じます。　　江戸時代とかに。
御母衣の意味は、はっきりしていて、上の話を考えた人は、御母衣が何だかを知らなかったと思われます。
　（誰かが、考えたとしたらですが。）

白川郷は、割と谷は広いので、平氏が登場する前から人は住んでいたと思われます。
ダムがなぜ御母衣に出来たかですが、この辺りは、谷が狭くなっています。
それで、この場所に作られた。

狭い谷だったため、開拓されないでいた。
それで、平家の落ち武者が、住み着くことができた。
　　（多少いても、追い出したかもしれない。）
白川村には、平家伝説が残っています。
上に書いたのは、まったくの想像ですが、平氏が関わりあるんでないかなって、思います。

ダムを下から見た。



ダムサイドパークの建物の中。



色々展示してあった。

移植してから、５０年経った。

 　　

 　　

資料として、ここに。



旧遠山家民俗館。



ダムができると、そこに住めなくなる人が、たくさん出る。
御母衣ダムでは、２３０戸、１２００人。
多くの人が、悲しい思いをする。

そんな中、一輪の花が咲いた。　それが、荘川桜でしょうか。

【今日の歌】　　裕次郎、やさしい。　浅丘ルリ子の仕草が、何とも言えない。



【道の駅】 　　　飛騨白山

 

　　

　　　※　白山には、石川県側から登った。　日帰りしたので、大変だった。　
　　　　　２日かけて、ゆっくり登ると楽しい山。　
　　　　　　　　白山に登る ～日本三名山、深田久弥のふるさとの山　 白山市～　　他　　(2011/7/6)

【明日の予定】　　白川村の、南の地域にいます。　ここを散策します。

　※　「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。   
                                             　　　　　       （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）


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