キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

１６８９年５月１３日。
芭蕉は、雨の中、中尊寺の坂道を上っていた。

しばらくして、左に、金色堂が見えてきた。
その美しさは、特別だった。
「 五月雨の 降残してや 光堂 」と歌った。

今日も、雨になった。
芭蕉が見たように、金色堂だけ、降り残してくれるのか。
写真で表現できるのか。

楽しみが出て来た。
傘をさして、私も、坂を上った。
　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※ 　　ブログタイトル一覧は、右をクリック。　
　　　　　　   　（ 写真の上にカーソルを置いて、open になってクリックしたら、一瞬に大きく。  再度クリックしたら、元に ）

気仙沼から、中に入ってきた。　　盛岡が上に見える。



広い駐車場。　　４００円。



右から山に、上がっていく。



月見坂。　　左に、八幡堂。　　左の道を行ってみる。



お店があった。　　盛岡市が近いから、わんこそば。



元の道に出た。　　雨の日は、風景がしっとり。　　小雨。



弁慶堂。　　　江戸時代の建物。　　　中に、義経と弁慶の像。



このように。



下には、衣川。　　少し見えているのかな。
泰衡（やすひら）が、義経が住む衣川の館を、攻めた。
衣川の戦い。　それで芭蕉は、この句。
　　
　　「夏草や　兵どもが　夢の跡」



杉林の道を、さらに行く。



傘の人は、写真に入ると、絵になる。



中尊寺の人気は、金色堂でもっている。
それを有名にしたのは、松尾芭蕉。
松尾芭蕉は、立石寺など、あっちこっちを、有名にした。
芭蕉は、観光大使のよう。

小さな寺やお店が続く。



中尊寺全体を有名にしたのは、義経。　そして、弁慶。
義経の魅力は大きすぎる。

義経と芭蕉に支えられた中尊寺は、鬼に金棒。

中尊寺はお寺だから、本堂がある。　山門。



中尊寺は平安時代の初めからあったが、大きな寺にしたのは、藤原清衡（きよひら）。
実質的な開基は、清衡。
清衡、基衡、秀衡、泰衡と、１００年続く。

平安時代の終わりの末法の世に、この東北の地に、絢爛（けんらん）豪華な文化が花開いた。
あの世の極楽の世界を、今の世に作った。

それを代表する建物が、金色堂。

本堂。　　　お参りする人が、バスでやって来る。



時代の移り変わりを、静かに見つめている。
大震災を、どう考えているのでしょう。

それでも自然を、天を、恨まないでねって、言ってるかも。
　　※　もしそうなら、階上（はしかみ）中の卒業生代表の答辞と、同じです。　　よければここに。

仏が、人に生き方を示さないで、何も考えていなかったら、仏はいらないかな。



不動堂です。　お不動様がいるのか。
白い服の人が、手を合わせるの撮りたかった。　時間がかかったので、あきらめ。



峯薬師堂。　　　目を治してくれる。



薬師如来の、向かって右手に、薬の入れ物（壺）を持っている。
何が入っているんでしょう。　　目薬の木だったりして。



平安時代の終わりだから、武士の時代は、これから。
武士の時代に入っていたら、富は、自分を守る、城の造成につかった。

雨の日の写真は、光が飛び跳ねない。　落ち着く。



大日堂の仏様。



芭蕉が来た時も、雨だった。　　だから、降り残してや・・、の句。

ただ、こうも思うんですね。
芭蕉は、ここに来る前に上の句は、出来上がっていた。
こういうことは、しょっちゅう。
「五月雨を集めて早し最上川」もそう。　現地で、涼しを早しに直しただけ。

だからって、芭蕉を馬鹿には出来ない。

金色堂は、ただの金色堂ではなく、中尊寺、そして平泉の象徴かも知れない。
長い歴史の中で、広い日本の中で、あの時代、この地に、光あふれる文化が、花開いた。

芭蕉の頭の中には、上のイメージがあったので、事前に下の句が作れた。
「五月雨の 降残してや 光堂」

上の話は、事前に作っていたとすればの、話しですが、この可能性の方が大きいような。

修学旅行生が、通り過ぎた。



この建物は、讃衡蔵（さんこうぞう）。　国宝館の感じ。
　　　※　衡は、つりあい、と言う意味。　讃衡は、どういう意味でしょう。　

讃衡蔵と金色堂セットで、８００円。



京都・奈良から離れて、国宝がこんなにある所は、他に知らない。 　　※　この仏像は、国宝でない。
讃衡蔵の中には、国宝が、ずら～っと。 （写真は、パンフレットから）

 　　

右に、弁財天堂。　　左奥に、白山神社。



弁財天堂。



宮沢賢治の詩碑。　義経と芭蕉がいるから、宮沢賢治が霞む。　
　※　もし、啄木が来たら、どんな歌をよんだろう。　じっと手を見ないで、何を見たろう。
　　　何かに、関心を持ったろうか。　



意味が難しいですね。　　
金色堂に、盗人がやってきて、盗もうとした。
でも、あまりのすばらしさに、畏敬の念をいだいて、逃げ去るしかなかった。
宮沢賢治の創作です。

大盗といってる盗人は、頼朝のことのようです。　　　詳しくはここに。

 　　

金色堂は、ここから入ります。　　すぐ後ろにあります。



私にとっては、これで精いっぱい。　
撮る場所を決め、どう切り取るか、ずいぶん考えました。
建物の周りをどうするか、それが、難しいです。

金色堂の上が、明るく見えますね。
これで、降り残して、ってしたいわけです。
どうでしょう。
　　　「 五月雨の 降残してや 光堂 」



金色堂そのものは、鞘堂（さやどう）の中に入っている。

中が、少し見えている。　　近づいて、撮ればよかった。　　中では、撮れない。



ここから入る。



この部分は、全体の中央。（写真は、パンフレット）

全て、金箔。　仏像の下の壇の中には、今も、清衡のミイラが。
左側に、基衡。　右に、秀衡。　この２人のミイラも。　
秀衡に向かって、義経のこと、ありがとう、って手を合わせて、お礼を言っておいた。



※　基衡は、このようなミイラに。　　秀衡は、このように。

説明で、金色堂は、国宝の建物の第１号と、あった。
これは、不正確。

　　※　昭和５１年に、３７の建物が、国宝に認定された。
　　　　番号は、北にある物から、順に付けた。　
　　　　その結果、金色堂は、通し番号の１になった。

　　※　広隆寺の弥勒菩薩も、同じ。　通し番号の１。　一番北にあった。

不正確と分かっていても、そのような説明を、寺はよくする。
仏様が見ているとは、思わないのかな。

しばらく眺めて、出て来た。　　そこに、芭蕉の句。



「 五月雨の 降残してや 光堂 」　　　１７４６年に作られた。　　芭蕉は、江戸時代から有名。



こんなのが、見えた。　いいですね。　　人が来るのを待った。
後で、お店で絵葉書を見たら、同じ構図のがあった。



少し歩くと、古い鞘堂（さやどう）。
手前に、また、芭蕉。



平成元年に、奥の細道３００年を記念して。

 　　

鞘堂の中。



秀衡が義経を迎える絵。

 　　

中から外を。



ここを行ってみる。



能楽殿。



能楽殿と、左に、白山神社。



こうです。





釈迦堂。



坂道を戻る。



お店の、ショウウィンドウ。

 

展望台の所に、西行の句。
西行・義経を追って、５００年後、芭蕉はここに来た。　芭蕉を追って、３００年後に、私たちは・・・。



「きゝもせず　束稲やまのさくら花　よし野のほかに　かゝるべしとは」

吉野の他に、こんな素晴らしい桜がと、驚いたよう。

 　　

月見坂をくだって、あと少し。



中尊寺は、見どころがいっぱい。
芭蕉も義経もいて、退屈しない。

神社仏閣は、雨の日の方が、情緒があっていい感じです。

中尊寺は、東北に、夢のように咲いて散っていった文化の、名残でしょうか。
それでも、輝くように、残っていました。

【関連ブログ】　　　毛越寺 ～浄土の世界をこの世に作った。　平泉町～　　他　　(2011/7/21)

【今日の歌】　　北上夜曲。　　　歌詞に、月の夜、とある。　中尊寺の坂は、月見坂です。



【停泊場所】　　　大崎市の北、３５㌔にある、パーキング。

【明日の予定】　　　　羽黒山公園で、彼岸花を見る。 　その後、鎌先温泉かな。

　※　「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。   
                                             　　　　　       （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）


【ランキング】　　国内旅行、２位、　旅行全体、２位です。
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　気に入った所がありましたら、クリックをよろしく。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※　クリックするバナーは、下のです。　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※　１回のクリックで、１０ポイント。　１週間生きます。