キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

明けまして、おめでとうございます。
日本の南なのに、雪の１日。　　

そんなんで、今年も始まりました。
また、よろしくお願いします。
　　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・　　・
伝説なんだけど、本当かも知れない。
今日は、そんなところへ。

島津家の祖は、島津忠久。
　　　出水市野田町（野田郷）は、薩摩・島津家発祥の地だった。　 初代島津忠久の墓所、感応寺。～出水市～　再会して、みんなで食事会。　(2014/12/13)
母は丹後内侍と分かっている。　　　※　たんごのないし
しかし、丹後内侍の人生の最後は、分かっていない。

ところが、花尾神社に、彼女の伝説が残っている。
子どもの忠久を追って、薩摩に来たのか。
墓もあって、話が具体的。

　　　※　余談　　丹後内侍の母は、頼朝の乳母。
　　　　　　　　　　　妹の娘が、義経の正室の、郷（さと）御前。　　
　　　　　　　　　　　　２人の間の子は、鳴子（なるこ）温泉で泣いた。　
　　　　　　　　　　鳴子温泉は、湯けむりたなびく、こけしの郷。　 共同湯、滝の湯。～大崎市～　　他　　(2014/6/19)
　　　　　　　　　　
丹後内侍と頼朝の間に生まれた子が、島津忠久との、伝説がある。
　　　　※　歴史的に有力なのは、忠久の父は、惟宗（これむね）忠康。
彼女には、伝説が多い。
その点で、小野小町とや和泉式部に似ている。
女性としての魅力が大きかったと、想像つく。

彼女の墓は、神社の近くにあったんだか、気づかなかった。
説明にはなかったけど、ネットには、載っていた。
後で知った。　　残念。

近くに、花尾かくれ念仏洞があった。
山の、ずっと上だった。
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鹿児島市の、山の中に。　　念仏堂は、右の地図の赤〇。　　　だいたい、その辺り。

   

花尾神社については、情報誌には、下の３点が載っていた。
島津忠久、天井画、丹後内侍。　　　　丹後内侍は、丹後局（たんごのつぼね）とも。

喜入から向かったら、雪が降ってきた。　気温３度。
停まって、天気予報を確認。　　
雪は降るけど、昼間なら走れると、行くことに。

山に入ると、高度があがって、０度近くなった。

初もうでの人で、にぎわっていた。　私の初もうでも、ここ。



田舎にあるけど、立派過ぎるほど。　　花尾神社。



湿った雪。　　　傘をさした。　　　北海道にいたとき、雪の日に、傘をさしたことはない。



拝殿の横で、お札を売っていた。



１２１８年に、忠久が、頼朝の像を祀ったとある。　　　花尾神社のスタート。
忠久が薩摩に来て、３０年が過ぎている。

どうして、この地なんでしょう。
それは、母の丹後内侍が、この地に住んでいたんですね。　　後ろにある、東俣村がここです。

神社を守る役割の、別当寺もあった。　　名前は、平等王院。　　
寺の墓地に、丹後内侍の墓があると、なりますね。　　　神社の左にあったよう。（江戸初期。　薩摩旧跡巡礼より）



※　平等王院の本尊は、愛染明王だとか、面白い話はあるが、確認が出来ない。
　　　はっきりしたら、追記で載せます。　本物なら、大変な像。
　　　歴史的には、ここに来ないで、高野山に。

※　ここは、薩摩日光と言われている。　　
　　
※　宝物は、本物かどうか知りたい。
　　　鑑定はどこにお願いするのかな。
　　　国立博物館が興味を持ったら、調査研究の目的で、無料のよう。

拝殿の中を見た。　　　天井絵が美しいという。
奥に、徳崇（とくそう）とある。　　　崇徳天皇の、崇徳（すとく）ではない。　　　
　
　　　　※　徳崇は、鎌倉時代の北条氏の家督（かとく）を意味しているそう。　むずかしい。　　　



植物の絵だった。　　　薄くなっていた。
嘉永6年（1853年）に、能勢一清という人が描いた。　　　亡くなる前年に。　　この人は、幕末の薩摩の絵師。
鹿児島県立図書館に、トラやツルの絵が。



雪の拝殿も、悪くない。　　お参りした。



薩摩日光だという。　　まじめに比べることは、出来ないですね。

   

反対側から。　　比企（ひき）とある。　　丹後内侍は、比企氏の娘。



右の方。



本殿。　　赤い椿に、白い雪が似合う。



お参りは終わって、かくれ念仏堂に向かう。

他の案内がないか、きょろきょろしたけど、特になかった。
そんなことで、丹後内侍の墓には、気づかなかった。　　　いつか寄りますね。



５分ほど走って、ここに。



宗教を利用して、人心をまとめる。
時の権力者は、宗教を、上のように考えていた。

ところが、利用できない宗教もあるんですね。
後の世の、キリスト教も、そうだった。

宗教の価値観が、すべてで、これを越えるものはない。
そうなったら、支配者にとっては、やっかい。
　　
　　※　今の時代は、こんなのが。
　　　　　信じる宗教の価値観が、法律や憲法を越えてしまう宗教も。
　　　　　我が子の命より、宗教を選ぶ人に、出会ったことがあります。
　　　　　ただ、そうであっても、本当に苦しくなった時、何に助けられたかで、考えが変わったりしますね。
　　　　　
戦国時代に、「どうして自分達は、虫けらのような生活をしなければならないのだろう」、
そう考えるのは、まったく、人間として正常なんですね。　　　当たり前。
親鸞の言ってるのは、穏やかなことなんですけどね。

　　　※　キリスト教はきびしい面が、実際には、あったよう。
　　　　　　地域内の、寺を焼き払ったり。　　　　　

命を捨てるまで、無理しなくていいと言えばいいのに。
そう言わないから、命を捨てたらほめるから、自分の命を大事にできなくなる。
そんな面が、気になるかな。

ひどいのは誰かって、もちろん権力者なんだけどね。



距離が書いてない。　　すぐかも知れない。　　
駐車場があった。　　　木の棒が、用意してある。　　　不吉な予感。

   

ここを登る。　　　こんな寒い日には、誰も来ない。　　クマはいない、来ない。



２００㍍ほど、登った。

   

近い予感がした。　　車道から、１０分ほどで、着いた。
右は、着いたと感じた、瞬間。　　　その写真は、いつも撮ることに。　　
　　　　　　　　※　一緒に登ってると、感じてもらえるかも、知れないので。

   

穴が見えました。　　巨石の下の、隙間に。



今は、道があるけど、昔はなかったでしょうね。
一番安全なのは、川の中を歩くこと。　　　山の奥に入って、道を歩く。
自分ならそうするかな。

今日、誰か来た。　　　ろうそくの灯り。



明治初年に見つかった、とある。　
膝に石を載せての拷問もあった。　そうやって、足を、体を、棒でたたく。
死者は、１０万人を越えたという資料も。

刀で切り合いすると、殺すのは平気になるのか。



浄土真宗の禁止は、薩摩藩と相良藩だという。
他は、良かったよう。

狙われた理由の１つは、下のよう。
秀吉が、九州征伐に来て、最後の敵は島津藩になった。
その時、真宗の門徒が、秀吉に協力したそう。
その復讐が、真宗の禁止。　　　※　このサイトに、詳しく。

農民は、権力者からも、宗教からも、利用された。
本願寺の最終目的は、信者を増やして、そこからくるお布施。
宗教には、そんな面も。

　　※　長い歴史の中で、働かないでお金を手に入れる方法を、誰もが考えた。
　　　　　それが、権力者、神社やお寺の宗教、でしょうか。

　　※　お金を納めたら、願いを叶えますって、誰が考えたのでしょう。
　　　　　これを考えた人が、一番頭がいい。
　　　　　私だって、今日、少しばかり出してしまった。

　　※　ただ、仏教の中には、お寺の中には、役割を果たしているって感じるところも。
　　　　　平和とか、人の生き方を学べることで。
　　　　　もうけることを、最優先にしないで。

この中で、人々は、人としての生き方を学んだ。
考えてみたら、目から鱗（うろこ）って、感じたでしょうね。
平等の考えなんか、知らなかった。

ひたすら、南無阿弥陀仏を唱えた。
真宗ですから、これでいいんですね。
少なくても、極楽に行けると。



小さな仏像。　　　少し背を伸ばしたら、天井に頭をぶつけた。

   

手を合わせて、また、戻った。



車の後ろから、右に入って行った。



今日は、初詣を兼ねて、神社に行って来ました。
そこで、心に決めたことを、確認しました。

新しい年が始まりましたね。

【今日の一句】　　　「 ふる雪が　みんな清めて　初もうで 」

　　　　　　　　　　※　とりあえず作ってみました。　　続けられるか、不安。
　　　　　　　　　　　　　
【ブログ紹介】　　弥五郎どんの館　 かくれ念仏洞 ～都城市山之口町～　　ぼくと観光バスに乗ってみませんか（森田童子）　　(2012/3/24)

【今日の歌】　　　Juanes - La Camisa Negra



【停泊場所】　　　　隼人にあるAZの駐車場。　地図の、右の〇。

 

【今後の予定】　３日の日に、隼人駅近辺。　　　隼人（はやと）駅は、肥薩線の終点駅。

　※　「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。   
                                             　　　　　       （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）
　　　　　　　　　

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