キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

遠野物語の２６８に、デンデラ野について書いてある。
それは、姥捨て山のような所。
遠野物語では、詳しくない。
捨てられたお年寄りは、捨てられた後、どうしたのか。
それが、分かった。

デンデラ野に、遠野のSさんが連れて行ってくれた。
　　　　※　Sさんは、去年の夏、盛岡の病院に入院していた人。
　　　　　　ブログにも、書いた。

Sさんからは、必ず寄るようにと、電話が来ていた。
一緒に、ふるさと村を歩くことにした。

Sさんの車で向かった。　最初は、遠野ふるさと村。


Sさんは、昔トラックの運転手。　だから、運転は上手。
でも、体を壊してからは、そんなに運転しない。

こんな葉っぱの木がある。　目立つ。



ここが入り口。　



ふるさと村は、遠野の昔を再現したところ。　広い。
気温が上がってきたので、Sさんは、涼しい建物の中で待つことになった。

遠野も昔は、曲屋。　馬と一緒に住む。



この動物のはく製が展示してあった。　小さなイタチのよう。
　※　写真では、こんな顔。　めんこい。



建物は、移築したもの。　新築ではない。



里山の風景でしょうか。



ソバ打ちの体験が出来る建物かな。　そんなのが、色々ある。



大きな曲屋。　立派だ。　
それが、ずっと不思議に思っていた。



江戸時代は、名主と言われる人が、その地区をまとめていた。
だから、名主の家は立派。

明治に入ったら、農民の土地を合法的なんだが、何だかんだと取り上げて、地主になった者がいた。
地主の家が、大きな曲屋として残った。　そういうことかな。

時代は変わっても、小作人と言われる、普通の農民の生活は、楽にはならなかった。

※　今の時代も、アメリカから小麦を輸入したことによって、農民は苦労している。
　　車などを売った見返りに、買わされた。
　　農民が大事にされない時代が、まだ続いている。
　　江戸、明治、今と、基本的には変わっていないのか。



階段があった。　上ったらダメ、とあった。　映画のセットだった。
ここは、「愛しの座敷わらし」と云う映画の、ロケ地になっていた。
水谷豊主演。　来年封切られる。



建物は、見せるだけでなく、使われてるのが多い。



馬がいた。　
小さな子供が、「おじさん、何してるの」って聞いてきた。
「写真だよ。　パチパチって」と言った。
「お馬さん、こわくないかい」と聞いた。　首を振った。

馬の目は、こうだった。



この建物で、バス２台分の人達が、食事。　今、準備中。
上の子は退屈なので、一人で、馬を見ていた。

このように、親から離れる子が、自立が始まっており、将来が期待できるんですね。





いい感じです。　ここは市営かな。　ちゃんとしている。



実際に燃えている。





河童（かっぱ）の置物が。
この後、Sさんと食事をしたが、こんなことを聞いた。
　　※　Sさんの育った家は、カッパ淵から近い。　子供の頃、泳いで遊んだ。

「子供の頃、河童は本当にいると思っていたの？」って聞いた。
そうしたら、
「河童のことなんか知らなかった」と言った。

こういうことだった。
遠野が河童で有名になったのは、遠野物語が出てからだった。
みんな、昔語り継がれていたことは、忘れていた。



別の馬。



馬の表情は、飼い主の表情って、いつか聞いた。



馬がいても、家の中は、臭くはなかった。　



トマトとナスビ。　最近、トマトを買う。　焼いたナスビは美味しい。　漬物も。



今日は、日曜日。



曲がった木を使ってる。　上も、向こうの壁も。



曲がった木を使う大工さんは、腕がいいとあった。



涼しい日が続いていたのに、今日は暑い。　上の子が、首から水を下げている。



昔の農村の風景。　普通の家は、立派ではない、小さな曲屋ですね。



生産者が儲かる仕組みにはなってない。　大変。 （上とこれは、昔の写真）



そばを食べた後、山道に連れて行ってくれた。
私は大好き。　昔、しょっちゅう、林道を走っていた。
　　　　　　※　北オホーツク方面の、ほとんどの林道を走った。



遠回りして、デンデラ野に向かっている。



ここが、デンデラ野。　小高い山の上。　昔は、深い森の中。



小さな建物。



小屋の中。



昔、６０歳になったら、息子が親を背負って、ここに連れてきた。
何人もいた。　お年寄りは、自分の力で生きて行く。
栄養とかは十分でないから、いつかは死ぬ。
周りの山に、自分たちで埋める。

食べ物は、どうしたか。
山を下りて、畑の手伝いをした。　少しだけの食料をもらった。
それを食べて、生きた。

飢饉の時や不作の時は、十分にもらえない。　まったく、もらえない時も。
そんな年、最初に死んでいくのは、デンデラ野のお年寄り。

デンデラ野と呼ばれる所は、あっちこっちにあった。　地域ごとに。

※　京都に、蓮台野（れんだいの）と云われる墓地がある。　火葬場もあるが。
　　れんだいの、が、デンデラ野、に変わったと云われている。

Sさんが、山に連れてくる時、枝を折ったんだよな、と云った。
この事を調べてみた。

息子に背負われた親は、デンデラ野に来る途中、ずっと木の枝を折りながら来た。
息子は、それを目印に、親が家に戻るのかなと思った。
親は言った。
木の枝を折ってあるから、それを目印に迷わず帰れ、って。

親をこのようにデンデラ野に連れてくると云うことは、次は、自分が来ることになる。　次は、自分の番か。
息子は、そのことを知る。
　　※　自分の親の葬式の時、次は自分の番だな、と思うのと似ている。

人生５０年の時代、６０まで生きたら、もう十分なのか。
働かない者は、食うべからず、なのか。

生まれた子を間引きした時代だから、親を山に捨てると云うのは、そんなに悲しまずにできたのか。
飢饉がやって来たら、家族の多くが死んで、人の肉だって食べた時代。

たった１００年前まで、想像できない生活があった。

橋の欄干。




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                                                    （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）

　　　
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