キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

記事は昨日の続き。
殺伐とした風景の中を、上の方に。
　　・　　・　　・　　・　　・
人が亡くなったらお墓の中。　会いたくても会えない。
でも、恐山の信仰では、亡くなった人の霊は恐山に来るという。

霊に会えるものなら、会ってみたい。
そう考えて、恐山に人はやって来る。

もちろん、観光の人が多いわけですが。
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下北と言えば恐山。　（大間のマグロ）

   

下遠くに宇曽利湖（うそりこ）。　



雰囲気が明るい。　　浜は極楽浜と呼ばれる。
右写真は、賽（さい）の河原地蔵堂。　　

鳥はカラスだけ。　ここのカラスの鳴き声は違う。
小鳥はいない。

   

亡くなった子供は、賽の河原で石を積む。
積みながら経を唱えるのか。　

　　※　なぜ石を積むかは昨日書いたけど、もっと深いことを知りたい。
　　　　分かったようで分からない感じなので。

　　※　仏教の考えを知らなければ、難しいのでしょうか。

鬼が壊して、泣きながら又積む。
可哀そうと、ここに来る人が手伝う。



火山ガスは低い所を流れる。　子どもの方が吸い込みやすい。
積まれた石は、その流れを乱してくれるそう。　乱して薄める。

   

ここを創建した円仁のことですね。　　
石の左部分を見ると円仁の顔。　　左を向いて。



塩屋地獄に来た。　　恐山は活火山の山でも。



お湯が噴き出ている。



地蔵堂に来た。　　八角形の建物。

   

子どもがあの世で遊べるようにとおもちゃ。　　わらじも。　　
名前を書いて。　　ちゃんと渡るように。

   

血の池地獄。　



「 かへらずと　思う世わ　あづさ夢　　たのむ心の（わ）　身はこゝに 」

　　　※　ネット上に解釈はない。　むずかしい。　
　　　　　古文の文法は分からない。　適当です。

　　　※　「 かへらずと　思う世わ」は、現生ですね。　人が生きている世界。
　　　　　　元の世界に戻るのはあづさ夢だって言っている。。

　　　　　　あすさ（梓）ってなんだ。
　　　　　　これは梓弓（あずさゆみ）ですね。
　　　　　　この弓は楽器でもあって、イタコがしゃべりながら鳴らす。（そんなイタコがいる）
　　　　　　あづさ夢は、イタコの口寄せと同じで、実際はかなわぬ夢。

　　　　　　たのむ心は、仏を信じる心ですね。
　　　　　　そんな自分は、現生とは違う仏の世界にいる。

　　　　　　亡くなった人が詠んでる歌ですね。

   

悲しい表情だ。　　親と離れて一人ぼっち。
ここに来る人は、生きている幸せを確認し、わが子を今まで以上に愛おしく感じる。

右は、水子供養。

   

極楽浜。　　死後の世界を仏教は示してくれる。　
それを信じれば、死への不安がいくら小さくなるような。

   

風車の音まで寂しい。　　※　風車で風向きが。　硫化水素の流れが分かる。
　　　　　　　　　　　　※　昨日行った釜臥山が。　レーダーが見えている。　左遠く。

   

湖は、強酸性。　　ウグイがなんとか棲んでるよう。
藻が増えないから、独特の青。

   

いろんな地獄があって。



五智山の上に。



五知如来。　　　５つの如来像。　　

   

修羅王地獄。　　　穴が見えている。
この一帯はどこも、ステッキで強く地面を突くと、軽い音がする。

地面の下に空洞があると分かる。



戻ってきました。　　塔婆堂。　　　右の柱は卒塔婆（そとうば）
右写真に８つの像。　変わった像。

　　　※　釈迦が死んだとき、骨を８つに分けた。　（集落が８つ）
　　　　　骨を納めたところが、卒塔婆。

　　　　　後の卒塔婆は供養のためにも建てるように。
　　　　　卒塔婆の立派なのは塔であり、五重塔とか。
　　　　　五重塔を建てるということは、釈迦を供養することに。（ネットから）　　　　　

   

最後に温泉に。　　右の冷抜（ひえ）の湯に。　　※　冷抜は中国語。　日本語に訳すると、冷え。
白い湯の花が沈んでいた。　入ったら、浮き上がってきた。　　温度はちょうどいい。

   

風車の音に送られれて。



何度か来ている恐山。　　２日間に分けてみました。
元々あった自然に、人が手を加えて作った風景。

そうなんだけど、不思議な世界に入り込んでしまった。

【停泊場所】　　　　大間港

【明日の予定】　　　　　記事は、風間浦村について。　　

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　　　（放浪の旅Ⅱと放浪の旅Ⅰの両方です。　記事の総数は３７００ほど。）
　　　　　　　　　　
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