キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

札幌から離れて、根室・釧路・羅臼方面に。
動物を探すことに。
　　　・　　・　　・　　・　　・
北海道は札幌だけが大変。
他は何とか落ち着いている。

東北から北海道に来て違いが。
コンビニなどに入ったら、マスクをしてない人が目立つ。

特に中年以上の男性。　コロナは関係ないという感じ。
女性はほとんどしている。

今日は日高に向かって走った。
軽油が安いから、燃料代は気にならない。
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信号の少ない道を走った。



今日も４時半に出発。　山道には雪は残っている。
気温は３度くらい。　　九州の冬の朝の気温。



きのこ王国。　いつもはここでキノコ汁を食べる。
向こう隣りの道の駅は閉鎖。

　　　今年も千歳川にサケが。　千歳から山の中を通って伊達に。　キノコ王国でキノコ汁。～千歳市・伊達市他～　他　(2017/9/26)

動物の飛び出しは、クマで案内。　　何ヶ所も。

   

美笛峠を越えて、左に支笏（しこつ）湖。
　　　北海道三大秘湖、オコタンペ湖への道は、封鎖されていた。　 札幌市に入る。～千歳市～　他　(2015/8/9)



エゾシカがいた。　　話しかけたらこっちを向いた。　写真撮らしてねって。
左はオス。　右は子供。　奥はメス。

厳しい冬を乗り越えて、幸せだなって。

   

苫小牧は近い。　　この後道の駅ウトナイに。　６時前に着いた。
そこで、記事を書いた。



少し寝て、１１時出発。　　左に行く。



沙流（さる）川の橋を渡る。
上流に二風谷（にぶたに）ダム。　１００年持つ予定が、十数年で土砂で埋まった。　機能しない。

　　　知里幸恵の墓と知里真志保の碑に寄る。　二風谷ダムは土砂で埋まっていた。　びらとり温泉に人工の炭酸泉。～登別市・平取町～　他　(2018/7/8)

日高の海岸線を走る。

   

遠くに白く日高山脈。



途中で、脇道に入った。　　競走馬を見る。



牧草が芽を出し始めた。　　今日から夏だけど、風は涼しく春。

   

お～いって呼んだらやってきた。
話しかけ方が下手だった。

行っても楽しそうでないからヤメって、草を食べだした。
牛の方がやって来るかな。

   

右の方にも。　　コロナで競走馬の経営は大丈夫でしょうか。

   

道を挟んだ反対側。　　広い牧場だ。



寝ころんでるのがいた。　

   

途中で港に寄った。　釣人がいた。　風が強い。

   

日高昆布の日高。　　道の駅三石（みついし）に着いた。　※　三石は、アイヌ語から。

   

道の駅は開いていた。

【コロナ関係】

札幌市は大変。　秋元市長が訴えても、効果は薄い。
雪まつりを無理やりやったのは、この市長。

札幌市民は今でも恨んでいる。
日ハムに逃げられたのも、この市長。

札幌だけが大変だから、鈴木知事の出番ではない。
鈴木知事に市長を兼ねてくれという声も。

　　※　余談。　鈴木知事にある問題が。　後援会長はニトリの社長。
　　　　　　　　ニトリはブラック企業。　社員を大事にしない。

　　　　　　　　コロナで国民が苦しんでいる時、ピンチはチャンスだと言った。
　　　　　　　　自分の儲けしか考えていない。
　　　　　　　　鈴木知事はニトリの顔色を見ないで動けるか。
　　　　　　　　


【今日の一曲】　　

５月１日は、夏も近づく八十八夜だった。
そして、今日５月５日は立夏（りっか）。

暦の上では、今日から夏。
今日の一曲は、夏は来ぬ。　※　夏は来た、という意味ですね。

スコット と リバース - 夏は来ぬ (Scott & Rivers - Natsu wa Kinu) - [Steteco Version/ステテコ バージョン]



こんな歌詞。　　　作者は、小山作之助。　国文学者。



卯の花は下の花。　普通は白い。　空木（ウツギ）と呼ばれることが多い。

　　※　下のは、白河の関で撮影。　東北（奥の細道）の入り口。
　　　　芭蕉と一緒に旅した曽良（そら）が、そこで下の句を詠った。

「 卯の花を　かざしに関の　晴着かな」　　　卯の花を簪（かんざし）にしたんですね。　　



ホトトギスは下の鳥。　　特許許可局って鳴く。



※　余談（以前の記事から）

　　ホトトギスの鳴き声は、昔から、その鳴き声を楽しみにしていた。
　　最初に鳴くのを、忍び音って、言った。 （遠慮がちに鳴くからか）

　　恋多き女性、和泉式部は、こう書いている。（和泉式部日記）
　　　「忍び音は　苦しきものを　ほととぎす　木高き声を　今日より聞け」　　

　　意味は、人目を忍ぶ逢瀬は、心苦しいものでした。
　　月の変わった今日からは、正々堂々と、あなたのもとを訪れましょう。

　　※　昨日の記事で、中島みゆきは現代の和泉式部と書きました。

卯の花が咲いて、ホトトギスが鳴き始めたら、夏が来た。
そういうことですね。

気になることが。
なぜこの歌詞に、卯の花とホトトギスが登場するのか。
調べてみました。

作者は国文学者と上で書いた。　万葉集に詳しい。
その万葉集に、卯の花とホトトギスがセットの歌がいっぱい。　１つ紹介。

　「霍公鳥来（ホトトギス）　鳴き響もす卯の花の　伴にや来しと　問はましものを」（1472）

意味は、ほととぎすがやってきて鳴き騒いでいるが、その声を聞くと、卯の花と一緒にやってきたのか、と聞いてみたくなる。
初夏には、卯の花とほととぎすが一緒にやって来る、という考えがあったんですね。

こんな歌も。
　「佐伯山　卯の花持ちし愛しきが　手をし取りてば　花は散るとも」（1259）

意味は、佐伯山で、卯の花を持っている人の手を握ることができれば、花が散ってもかまわない。

この解説を書いた人は、こんな想像を。
女性がが、卯の花を男性の前で持つというのは、わたしの手を握ってみなさいな、という合図のように受け取れる、と。

万葉集には恋の歌が多い。　（他に考えることないのか、って言いたいほど）
卯の花は、恋を連想させる花、と考えられたのかも知れませんね。

卯の花が咲いてホトトギスが鳴けが、いよいよ夏だ。
恋の季節がやってきたってね。　

元々、初夏は鳥達の命はぐくむ季節ですから。

歌詞の中の楝（おうち）はセンダンの木のこと。
右写真は、実です。（以前撮影）

   

下の鳥は、水鶏（クイナ）。



夏がやって来た。
さあ遊ぶぞってならないのが、今年の夏。　がまんの夏。

【道の駅】　　　　三石（みついし）　新ひだか町。

【明日の予定】　　　　襟裳岬を越えて。

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