キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

蝦夷地はアイヌの天地だった。
でも、明治に入って、土地は奪われ、アイヌは絶望の淵に立たされていた。

そんな中、アイヌ民族に自信と光を与え、重大な復権・復活の転機を生みだした書物があった。
それは、１７歳の少女が綴った『アイヌ神謡集』。
彼女の名前は、知里幸恵（ちりゆきえ）。
完成したその晩に、持病の心臓発作で亡くなる。

金田一京助との出会いが、全ての始まりだった。
　　　　☆　　　　☆　　　　☆　　　　☆

アイヌ記念館は、近文駅に近い。



記念館は、左側手前から２番目の建物。



川村カ子ト（かねと）アイヌ記念館。



この記念館は、大正５年に開館している。　道内で最も古いアイヌ博物館。
昔、この辺りは近文コタンと呼ばれていた。
その生活が分かる。



 　　

 　　

エゾモモンガです。　アッカムイとあります。
私は、akkamuiと書いてるけど、ここでは、Atkamuiとなっている。　Kが一つ、tになってる。
口の中で少し「こもる」ような発音になるのでしょうか。

「ア」が子どもの意味なので、子どもの守り神となったんですね。　いい意味です。



愛くるしい目。　めんこい。



舞台。　ムックリの演奏など、発表会もあるのかな。



アイヌの特徴として、目の周りの骨格が、しっかりしている感じ。



メノコは、女（め）の子。　美しいです。





アイヌ独自のものですね。



一般的な日本人より、眼鼻立ちがはっきりしている。



立派な髭。　東洋人の顔立ちとは、少し違う。　彫りが深い。



この人が、川村カ子ト。　　銀のしずく・・・、があります。



川村カ子トと云う人は、こんな人。　測量で活躍している。　

 　　

この人は、知里幸恵の弟。　大げさでなく、アイヌの天才姉弟と言われた。



この写真は、明治４３年(１９１０)頃に撮影されたもの。　※　ほぼ１００年前。
左の方に、小学生だった、知里幸恵がいる。
　　　※　右の方に、ピアソンがいる。　この人は宣教師で、北見の発展にも貢献する。
　　　　　北見市に、ピアソン記念館がある。



知里幸恵は、１９０３年(明治３６）に登別市に生まれた。
６歳から １９歳まで叔母の住む旭川で暮らした。
　　　　　※　叔母は、キリスト教の布教活動をしていた。　（それで、ピアソンとの写真）



幸恵の祖母は、アイヌの口承の叙事詩“カムイユカラ”の謡い手だった。
※　Wikipediaには、こうある。
　　　カムイユカラは、文字を持たなかったアイヌ民族にとって、その価値観・道徳観・伝統文化等を子孫に継承していく上で重要なものであり、
　　　幸恵はこのカムイユカラを身近に聞くことができる環境で育った。

幸恵は、旭川高等女学校を受けるが、合格しなかった。
　　　　　※　最高点だったという話がある。　アイヌへの偏見は強かった。
尋常高等小学校へ行く。
それも、川の向こうで、４０分かけて通ったそうだ。
元々幸恵は心臓が悪かった。　館長さんは、通ったことが、大きな負担になったんでないかなと、言った。

1918年（大正7）、金田一京助がアイヌ語採集で旭川に来る。
金田一は、彼女の才を見出すことになる。
幸恵の頭には、祖母から聞いたもの全てが、入っていた。
金田一は、神謡の筆録と和訳を勧めた。

翻訳作業は、東京の金田一宅に身を寄せて続けた。
『アイヌ神謡集』は1922年（大正11年）9月18日に完成したが、その日の夜、心臓発作で幸恵は倒れ亡くなった。
享年１９。

※　今日買ってきて読んでみた。　言われるように、美しい文と言っていいように思う。



NHKの「そのとき歴史が動いた」で、アイヌ神謡集が紹介された。（２００８年１０月１５日）



神謡集の原文は、旭川市の博物館にある。
登別市に「銀のしずく」記念館があって、譲ってほしいと旭川市はお願いされているそうだ。
でも、旭川市は譲らない。
※　登別市は、観光の目的で記念館を作ったと思う。
　　でも、知里幸恵は、物心ついてからのほとんどを旭川市で過したから、旭川市に置いてあっていいように思うかな。
　　知里幸恵の記念館が、旭川市に出来るのが、一番良かった。　そうも思う。



知里幸恵は、流れ星のように、一気に輝いて人生を終えた。

【停泊地】　　　姉の家の前

【明日の予定】　　旭川駅が新しくなったので、見てこようかなと。
　　　　　　　　　注文したものが入ったら、明日旭川を離れます。

※　「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。   
                                                    （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）

　　　
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