キャンピングカーで放浪の旅 Ⅱ

弥五郎どんの名前は、今いるとことや、もっと南で、よく耳にする。
調べたことはなかったので、資料館に入ってみた。
　※　他に見たい所があったのだが、近くに駐車場が見つからず、あきらめてここに。

かくれ念仏洞も、初めて見た。　　※　似た物は、見たことがあるような・・・。
今日は、探すのにずいぶん時間を使った。

　　　　※　　　　※　　　　※　　　　※

かくれ念仏堂は、いっぱいある。　そのうちの一つを探していた。
その時、弥五郎どんの館があった。


弥五郎どんは大きい。　だから建物の天井が高い。



弥五郎どんが、はるか昔の人とは知らなかった。



奈良時代の初めの話し。
九州の南や、日向(宮崎方面）には、隼人（はやと）が住んでいた。

隼人は調停に逆らったため、滅ぼされた。
その隼人のリーダーが、弥五郎どんだった。



宮崎県の民話、やごろうどん。　　※　やごろ うどん、ではない。
いたずらをしても好かれる所が面白い。





隼人の乱の様子。　　霧島市だったか、隼人塚があった。



隼人が負けた後、病が流行ったりした。　隼人の霊と考えた。　
それを鎮めるため、弥五郎どんを祀るようになった。
そういうことだった。



弥五郎どん祭りの様子が展示。



お祭りで担ぐ、神輿。　右端は、玉依姫（たまよりひめ）とある。　最近よく聞く名前。



今回の旅で、この系図が、やっと少し頭に入ってきた。　



弥五郎どんの、古い面。



弥五郎どんの大きさが見当つく。



応神天皇が、母の神功（じんぐう）皇后に、年に１回会いに行くとある。



弥五郎どんが歩く祭りは、そんな内容の祭りだった。



２０年前。　子供たちはみんな、いい大人になっている。



祭りは、秋遅くに。



木刀を持ってる。　この木刀が、道の駅とかで売っている。　
　　※　そう言えば、示現流は、木刀を使って練習していた。　関係あるかどうかは分からないが。



的野正八幡宮(まとのしょうはちまんぐう)。　祭りの行列は、ここから出発。　６００㍍先まで。



やっと見つけた、田島かくれ念仏堂。



小さな山の下に、穴がある。　左の方から入る。



大名から恐れられたのは、キリシタンでなく、一向宗だった。　一向宗は、浄土真宗。
加賀一向一揆など、一向宗の一揆恐れたのが、禁止になった原因のよう。



無碍光は、むげこう、と読むんですね。
　※　碍が読めないので、石辺に得の右側、で検索したら分かりました。　こんなんで分かるとは、驚き。
意味は、阿弥陀仏の発する十二光の一。何ものにも妨げられない救いの光明、と辞書に。



ここを降りたら、穴が２つ。



最初の穴。



２つ目の穴。　穴は、下の方に。



やっと人が入れる大きさ。



昔の人は強かったのかな。　命をかけて、信仰を守った人達がいた。
何が、そうさせるのでしょう。
今の時代も、宗教は、信じる人にとって、法律や憲法を越えてしまいますね。　

天気のいい日が、続きそうです。
高千穂峰に登れないか調べていたら、登山禁止になっていました。　新然岳（しんもえだけ）の噴火の関係で。


【今日の歌】
久しぶりに、森田童子（もりたどうじ）。　女性です。　ラスト・ワルツを紹介して以来。

ぼくと観光バスに乗ってみませんか、と云う曲。
曲は、２０秒から。　いいですよ。



上の曲は、下の動画の最初の部分と思う。　彼女の表情が出ます。　最初の部分だけでも・・。
※　画面をクリックすると、YouTubeに行きます。

 

上の曲の中で、Do You Wanna Dance と歌ってる。
これは、荻野目洋子の、ダンシング・ヒーロー、の中でも出てくる。



※　Do You Wanna Dance は、Do You Want To Dance を簡略化したもの。　親しい者同士で使うよう。
　　意味は「、踊らない？」という感じ。

森田童子の歌で言ってるのは、下の歌のことと思います。



【道の駅】　　　　都城


【明日の予定】　　都城のどこかか、北上。　　向かうとすれば、綾町。

※　「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。   
                                                    （２００８年４月～２０１０年９月までの記事）


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